Am 24. Juni 2018, dem Tag der Geburt Johannes des Täufers („Johannistag“) im Kirchenjahr, konnte die St. Trinitatisgemeinde Leipzig der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) ein besonderes Fest feiern: den Abschluss der Innenrenovierung ihrer neugotischen St. Lukaskirche, die sie erst im letzten Jahr von der Landeskirche gekauft hatte. Der Innenraum der Kirche wurde nach Denkmalschutzvorgaben wiederhergestellt. Feuchtigkeit und Schwamm sowie weitere Bauschäden wurden beseitigt. Der Boden wurde vollkommen erneuert und mit Fliesen belegt. Der Altarraum erhielt seine ursprüngliche reiche Bemalung, die fast ganz wiederhergestellt werden konnte. Hauptstück und Blickfang der St. Lukaskirche ist der wiederaufgefundene und restaurierte Altar. Im Zusammenklang mit der Bemalung bildet er einen würdigen und schönen Chor.



Die große gottesdienstliche Gemeinde gedachte Johannes des Täufers, des Vorläufers von Jesus Christus, und auch der Weihe der Kirche vor 125 Jahren. Im Allgemeinen Kirchengebet dankte die Gemeinde Gott für alle Hilfe, alle Spenden und alle Unterstützung, benannte aber auch die Not vieler Christen, die gar kein Gotteshaus haben, sondern nur im Verborgenen und in Gefahr die Nähe Gottes suchen können.

Die St. Trinitatisgemeinde begrüßte dankbar die Kirchglieder aus Schwestergemeinden, die ihr so oft beigestanden haben; es wurden auch viele weitere Gäste willkommen geheißen: Handwerker, die beim Bau beteiligt waren, Menschen, die früher in St. Lukas getauft, konfirmiert oder getraut wurden, Bewohnerinnen und Bewohner des Stadtteils Volkmarsdorf. Der Singchor und der Posaunenchor der St. Trinitatisgemeinde erhielten Verstärkung aus dem Kirchenbezirk und verliehen auf feierliche Art der Freude und Dankbarkeit Ausdruck.

Im Namen des Kirchenvorstands der St. Trinitatisgemeinde dankte Gewandhausdirektor Andreas Schulz, selbst Kirchenvorsteher der Gemeinde, allen, die an der Renovierung der Kirche beteiligt waren, insbesondere den Handwerksfirmen. Geschenke zum Dank überreichte er an Benjamin Rehle, der als Gemeindeglied und Fachmann die gesamte Renovierung mit großem Engagement koordiniert hatte.

Grußworte hörte die Gemeinde von Pfarrer James Krikava (Prag), dem Regionaldirektor für Eurasien der amerikanischen Schwesterkirche, der Lutherischen Kirche –Missouri-Synode (LCMS), und von Pastor Martin Benhöfer (Bergen-Bleckmar), dem Vertreter der Lutherischen Kirchenmission (LKM) der SELK. SELK-Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. (Hannover), der den Altar weihte und auch die Predigt hielt, äußerte sich gegenüber selk_news tief beeindruckt von der Vollendung der Rekonstruktionsarbeiten an der St. Lukaskirche. „Ich hatte mit mindestens zehn Jahren schrittweiser Fertigstellung gerechnet und bin nun völlig überrascht von der Schönheit dieser Kirche.“ Gott möge die Missionsarbeit in Leipzig weiter segnen, so der leitende Geistliche weiter. Bis vor kurzem hatte die Gemeinde daran gezweifelt, dass die Renovierung so schnell würde fertiggestellt werden können.

Um die Missionsarbeit ging es, als die St. Trinitatisgemeinde in den Stadtteil Volkmarsdorf zog, um dort zusammen mit dem LKM-Missionsprojekt „Die Brücke“ verstärkt in dem sehr kinderreichen und sozial schwachen Gebiet zu arbeiten. Inzwischen wird „Die Brücke“ von allen Altersgruppen und Menschen mit verschiedensten Sprachen besucht. Das alles sollte auch am Johannistag und am Weihefest des Altars bedacht werden. Deshalb begann das Stadtteilfest bereits um 10 Uhr. Es gab diverse Angebote: Malgruppen, Kunstausstellung von persischen Gemeindegliedern, Radtaxi, Tanzgruppe, Hüpfburg, Musik unter Leitung von Kim Bültmann, diakonische Gemeindemitarbeiterin aus der LCMS, zusammen mit persischen Gemeindegliedern. Dazu gab es natürlich auch reichlich Kaffee und Kuchen. Besonders das Trommelprojekt von Simone Juppe wurde gern angenommen. Da fanden sich Menschen aus verschiedensten Nationen zwischen 5 Jahren bis 93 Jahren ganz spontan zusammen und begleiteten den Rhythmus, der von der Anleiterin angegeben wurde, mit einem Trommelwirbel. „So einfach kann Völkerverständigung gehen!“

Um etwa 14 Uhr schlang Missionar Hugo Gevers eine 30 Meter lange Girlande um die Tore der Lukaskirche. Damit wurde die Stadt eingeladen, sich in Zukunft nicht zu scheuen, über diese Schwellen zu gehen; zugleich wurde den Menschen der Stadt freudig mitgeteilt, dass die Gemeinde über die Schwellen der Lukaskirche hinaus zur Stadt gehen möchte.


Fotos: Martin Benhöfer, Lutherische Kirchenmission (LKM)

 
Das Reformationsjubiläum 2017 hat die Fragen nach lutherischer Theologie und Kirche neu aufleben lassen. Weltweit wurde wieder darüber geredet, geschrieben und geforscht, was die Reformatoren denn eigentlich wollten, was sie theologisch vertreten haben, und auch, was davon heute noch gültig sei.

Die Arbeitsgruppe der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK), die das Reformationsjubiläum 2017 thematisch mit vorbereitet hatte, hat das zum Anlass genommen, im Auftrag der Kirchenleitung und des Kollegiums der Superintendenten der SELK, Materialien erarbeiten zu lassen, die genau diese „Basics“ lutherischer Theologie ins Zentrum stellen. Das Heft, das nun in der Reihe „KIRCHE INFORM“ erschienen ist, bietet Materialien, die in unterschiedlicher Weise in der Gemeindearbeit eingesetzt werden können.



„Es gibt zahlreiche, teilweise hervorragend erarbeitete Kursmaterialien, um mit Menschen, die sich dem christlichen Glauben annähern, ins Gespräch zu kommen“, schreibt SELK-Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. in seinem Geleitwort, „das hier vorliegende Materialheft freilich greift Themen auf, die der lutherischen Kirche besonders wichtig sind, wie das Sündenverständnis, die Beichte, Gerechtigkeit, Freiheit oder das Heilige Abendmahl.“ Das Heft will also einerseits einen Schritt weitergehen als jene Glaubenskurse, die keine Grundkenntnisse des christlichen Glaubens voraussetzen; es will sozusagen etwas tiefer bohren. Andererseits sollen die angebotenen Bausteine und die Hinweise zu deren Einsatz dazu dienen, lutherische Positionen so zu präsentieren, dass sie aktuell erscheinen, neu gesehen und verstanden werden können. Nicht zuletzt auch von Gemeindegliedern, die gern wieder einmal neu die Grundlagen lutherischen Glaubens diskutieren möchten.

Die einzelnen Einheiten sind in vier Themen-Blöcke unterteilt: 1. Gerecht vor Gott. 2. Die vier „Soli“. 3. Gottesdienst. 4. Kirche Jesu Christi. Nach didaktischen Hinweisen und einer „Ortsbestimmung“ unter dem Titel „Gott und Mensch“ geht es los – mit Schuld und Sünde. Ja, das muss sein. Auch wenn Sünde heute vielleicht ein schwieriges Wort und selbst Christen das Reden darüber manchmal peinlich ist. Das gilt vielleicht auch für das nächste Kapitel, „Reue und Beichte“, wobei neben allem Unverständnis heute auch wieder durchaus Interesse an der Beichte als „Erfahrungsort der Befreiung“ zu erkennen ist. Die Vergebung ist denn auch das sich inhaltlich anschließende dritte Kapitel in dem Block „Gerecht vor Gott“, das mit der Einheit über Freiheit abschließt.

Der zweite Block thematisiert die vier „Soli“: Christus, Glaube, Gnade, die Bibel. Auch hier gelingt es den Autoren, frische, ungewohnte Zugänge zu eröffnen.

Der dritte Block ist dem lutherischen Gottesdienst gewidmet. Der Gottesdienst ist der Ort, an dem uns die so genannten Gnadenmittel zuteil werden, in der Predigt, in den Sakramenten. Diese Einheiten lassen sich gut für Gemeindegruppen einsetzen: Was erwarte ich von einer Predigt? Warum ist die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium so wichtig? Zur Taufe: Haben Sie ein Bild von Ihrer eigenen Taufe? Kennen Sie Ihren Taufspruch? Warum sollen schon Kinder getauft werden? Und: Welchen Wert hat meine Taufe – oder mit Luther gefragt: „Was gibt oder nützt die Taufe“? Die Einheit zum Abendmahl erklärt, warum die Kirche das Heilige Abendmahl feiert, was das Abendmahl ist, was es bewirkt, wer im Abendmahl was tut und wie es gefeiert wird. Und schließlich gehört zum Gottesdienst auch das Thema „Beten und loben“; hier wird kurz in die lutherische Liturgie eingeführt.

Der vierte und letzte Block thematisiert die Kirche: das Verständnis von Kirche, ihr Bekenntnis und schließlich die Ökumene, sind hier die Einheiten überschrieben.

Das farbig bebilderte, 120 Seiten starke Heft im A4-Format ist so aufgebaut, dass man sowohl die Themen von vorn bis hinten mit einer Gruppe über einen längeren Zeitraum durcharbeiten als auch genauso gut einzelne Bausteine herausgreifen und als Grundlage für einen Gemeindekreis nutzen kann. Die didaktischen Hinweise helfen hier den Leitenden bei der Vorbereitung und der Gestaltung.

Die einzelnen Themen sind im Großen und Ganzen gleich strukturiert. Sie sind inhaltlich unterteilt in vier Abschnitte: Einstieg, Erarbeitung, Vertiefung und Abschluss; es folgt jeweils eine Materialsammlung, aus der der Leiter, die Leiterin (bzw. auch die Teilnehmenden) auswählen kann.

In seinem Geleitwort weist Bischof Voigt auf die biblische Erzählung von Philippus hin (Apostelgeschichte, Kapitel 8), der dem äthiopischen Finanzminister auf seiner Pilgerreise hilft, die Grundlagen des christlichen Glaubens zu verstehen. Daran anknüpfend schreibt der Bischof: „Dieses Heft will zum ‚Philippus‘ werden, beziehungsweise denen helfen, die in unseren Tagen wie Philippus anderen die Heilige Schrift in einem Glaubenskurs auslegen. (…) Gott lasse dieses Heft zum Philippus für möglichst viele Menschen werden.“

Das Heft „Was heißt hier ‚lutherisch‘? Seminar-Bausteine für die Gemeindearbeit“ ist erschienen als Band 5 in der Reihe KIRCHE INFORM, herausgegeben von der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (120 Seiten). Es kann zum Preis von 6 Euro (plus Versandkosten) bezogen werden über das Kirchenbüro der SELK, Postfach 69 04 07, 30613 Hannover; Tel. 0511 55 78 08; E-Mail Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Im Sommer 2017 wechselte Pfarrer Matthias Tepper von Brüssel in die St. Matthäus-Gemeinde der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) in Plauen. Mit neuen missionarischen Initiativen und frischen Impulsen versuchen er und die Gemeinde seither, das Evangelium unter die Leute zu bringen.



selk.de: Herr Pfarrer Tepper, Sie sind seit Sommer 2017 Pfarrer der St. Matthäus-Gemeinde in Plauen – mit welchen Erwartungen sind Sie von Brüssel hierhergekommen?

Tepper: Ein Umzug ist ja immer eine Umstellung und das ist besonders spürbar, wenn man international die Adresse wechselt. Auch wenn ich wieder in mein Heimatland zurückgekehrt bin, haben sich Land und Leute in den zehn Jahren doch weiterentwickelt, und unsere neue Heimat hier im Osten war uns ja auch unbekannt. In Belgien haben wir auf dem Land außerhalb von Brüssel gewohnt, jetzt leben wir in der Innenstadt, und anstelle einer internationalen Metropole, arbeite ich nun in einer vergleichsweise kleinen Stadt. Ich hatte eine große Umstellung erwartet und habe von Anfang an erstmal alles auf mich zukommen lassen.
Andererseits ist die Gemeindegröße hier nicht viel anders als in Brüssel, wenn es dort auch immer ein reges Kommen und Gehen gab. Die Entsendung in den Pfarrbezirk Plauen-Greiz ist mit der Aufgabe der Gemeindeentwicklung verbunden, die auch nicht viel anders war als zuvor in Belgien. Diesen Fokus für meinen neuen Arbeitsbereich habe ich hier also erwartet.
Zunächst bin ich als zurückkehrender Missionar für ein Einarbeitungsjahr hierher entsandt. Im Sommer soll meine Arbeit mit einer Berufung hier für zwei weitere Jahre verlängert werden. Meine Erwartung war, dass diese Zeit schnell vorbeigeht.

selk.de: Welche Erwartungen haben sich (nicht) bestätigt?

Tepper: Die Zeit ist tatsächlich wahnsinnig schnell vorübergegangen und unser Umzug jährt sich in Kürze schon zum ersten Mal.
Es war auch wirklich eine Umstellung, die Gott sei Dank gut gelungen ist. Die nette und einladende Art der Gemeindeglieder hat dazu einen großen Teil beigetragen. Sie waren auch sehr daran interessiert, wie wir die Gemeindeentwicklung gestalten können und haben offen und konstruktiv mitgearbeitet.

selk.de: Sie haben in kurzer Zeit mit der Gemeinde verschiedene missionarische Initiativen ergriffen, so haben Sie 5.000 Buttons mit der Aufschrift „Du bist geliebt“ verteilt und dazu auch eine Homepage (www.dubistgeliebtvon.de) ins Netz gestellt. Sie haben eine kostenlose Busfahrt nach Tschechien angeboten, und Sie sind einmal in der Woche mit der „Kaffee-Karre“ in der Stadt unterwegs. Welche Reaktionen bekommen Sie?

Tepper: Was wir tun, haben wir im Kirchenvorstand und mit der Gemeinde geplant. Manches davon mag dem einen oder anderen unkonventionell vorgekommen sein. Aber wir wollten es nicht unversucht lassen. Die Reaktionen aus der Gemeinde, der Stadt und überregional sind alle durchweg positiv. Mit der Kaffeekarre sind wir im April mit großen Fotos und positiven Berichten in zwei Zeitungen gekommen und sogar ins Fernsehen (MDR). Von der Karre sowie von den Buttons hat das evangelische Nachrichtenmagzin idea.spektrum berichtet. Darüber freuen wir uns sehr. Aber am wichtigsten ist, dass wir hier vor Ort mit den Menschen in Kontakt kommen. Unsere Initiativen helfen uns dabei.

selk.de: Auch Auftritt und Sprache der neu gestalteten Internetseite der Gemeinde (www.selk-plauen.de) wirken frisch, jung; die Besucher werden mit „Du“ angesprochen: Welches Zielpublikum habt ihr vor Augen?

Tepper: Wir möchten gerne jeden ansprechen. Dabei spiegelt die Webseite wider, was die Besucher vor Ort in unserer Gemeinschaft antreffen: Eine fröhliche, offene Familienatmosphäre, die einlädt und in der man sich zuhause fühlen kann. Unsere Gemeindeglieder duzen sich untereinander, was auch anderen gerne angeboten wird, wer es möchte.

selk.de: In Ostdeutschland ist die Zahl der säkularen Menschen besonders hoch. Wie erleben Sie das Umfeld in der Stadt?

Tepper: Ich kann es schlecht mit anderen Regionen in Deutschland vergleichen. Da fehlt mir der Überblick, als dass ich eine fundierte Bewertung abgeben könnte. Aber es stimmt schon, dass hier nur circa 10 Prozent zur Kirche gehören. Manche haben sich einfach noch nie darüber Gedanken gemacht, andere präsentieren sich als überzeugte Atheisten. Bei unserer Gebetshimmelfahrtsballonevangelisation haben wir allerdings festgestellt, dass doch viele Mitbürger ab und zu beten. Außerdem haben wir uns mit Muslimen, Juden und Anhänger östlicher Religionen unterhalten. Dabei scheint es noch einen Unterschied zwischen dem vergleichbar religiösen Sachsen und dem viel mehr säkularisierten Thüringen zu geben, in dem meine zweite Gemeinde Greiz liegt.

selk.de: Die Gemeinde ist ja zahlenmäßig sehr klein – wie sehen die Gemeindeglieder die Aktionen, wie sind sie eingebunden in die missionarische Arbeit?

Tepper: Die Gemeindeglieder waren sich einig, dass etwas geschehen müsse, und sie sind bereit, mit Hand anzulegen. Wir stimmen darin überein, dass wir keine Christen abwerben, sondern in erster Linie Kirchenfremde erreichen wollen.
Das Konzept haben wir gemeinsam erarbeitet. Es gibt jedem nach seinen Fähigkeiten und Interessen Gelegenheit, sich an der Gemeindeentwicklung zu beteiligen. Es muss nicht jeder mit mir an der Kaffeekarre mit Fremden über die Bedeutung von Jesus für Leben und Tod reden. Aber mancher hat sich schon selber dabei überrascht, wie einfach das geht und wieviel Spaß das macht. Andere organisieren Erlebnistage wie die Busfahrt, laden zu sogenannten Lebenskreisen ein (das sind projektartige Gruppen über einen kurzen Zeitraum) oder gestalten alternative Gottesdienste. Und wir brauchen auch Teilnehmer aus unseren Reihen, die dazukommen und sich mit den Gästen befreunden.

selk.de: Gab es auch schon Dinge, von denen ihr sagt: Das hat nicht funktioniert?

Tepper: Das gab es auch schon. Frei nach dem Motto „Für Christus nichts unversucht lassen“ haben wir z.B. im März zu einer Vater-Tochter-Party eingeladen. Wir haben das in Brüssel mit voller Bude durchgeführt. Leider mussten wir sie in Plauen mangels Beteilung absagen. Das war schade, aber auch dadurch lernen wir immer noch dazu.

selk.de: Was gibt Ihnen persönlich die Kraft, mit so viel Tatendrang hier einzusteigen? Und wie schützen Sie sich vor möglichen Frustrationen?

Tepper: Das Gebet ist für mich eine Quelle der Kraft und der Inspiration: das eigene Gespräch mit meinem Herrn, aber auch die vielen Gebete derjenigen vor Ort, in der SELK sowie international, die unsere Arbeit verfolgen und sie vor Gott bringen.
Außerdem ist es das Evangelium, das mich zu „Taten drängt“, wie Sie es nennen. Das ist es ja, warum ich Pastor und Missionar bin – um Jünger Christi in diesem Evangelium zu bestärken und weitere Jünger für Christus zu gewinnen. Das beinhaltet traditionelle Gemeindearbeit – davon wird nur nicht viel berichtet. Weil es um das Seelenheil der Menschen geht, bin ich aber auch gerne bereit, Neues auszuprobieren. Wir haben früher oft gesungen: „Sucht neue Worte, das Wort zu verkünden, neue Gedanken, es auszudenken, damit alle Menschen die Botschaft hör‘n.“ (SELK-Jugendliederbuch Come on and sing, Nr. 94, Vers 3). Das leben wir hier.
Dabei bin ich mir meiner Begrenztheit bewusst und weiß, dass ich keinen Glauben in den Menschen bewirken kann. Wir tun einfach, was wir in Belgien schon getan haben: pflügen, säen und bewässern. Gott wird die Saat zu seiner Zeit aufgehen lassen (Die Bibel: Das Evangelium nach Markus, Kapitel 4, Verse 26-29). Deshalb pflege ich am Ende des Tagwerks die lutherische Mentalität: „Während ich hier sitze und mein Wittenbergisch Bier trinke, läuft das Evangelium.“ Das kann ein guter Roman und Zeit mit meiner Familie sein. Und ein herzhaftes Bier darf es auch ab und zu mal sein.

selk.de: Herzlichen Dank und Gottes Segen!


Die Fragen stellte Doris Michel-Schmidt

Bald geht es los: Am 25. Mai wird der 9. Lutherische Kirchentag der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) im Congress Center in Erfurt mit einem Gottesdienst eröffnet. 1.225 Anmeldungen liegen bereits vor (Stand: 13. Mai 2018), weitere sind nach wie vor möglich.



Das Programmbuch ist 180 Seiten dick und lässt abwechslungsreiche Tage erwarten. Die Eröffnung wird mit einem großen Gottesdienst gefeiert, in dem Propst Gert Kelter (Görlitz) die Predigt hält. Gleich im Anschluss daran verspricht eine Podiumsdiskussion ein erstes Highlight zu werden. Unter anderem diskutieren der thüringische Ministerpräsident Bodo Ramelow (Die Linke), seine Vorgängerin im Amt, Christine Lieberknecht (CDU), der Journalist Sergej Lochthofen und SELK-Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. über den christlichen Glauben und gesellschaftliches Engagement.

Am Freitagabend haben die Kirchentagsbesucher dann die Wahl: im Congress Center bleiben und einen der Workshops besuchen oder in die Martin-Luther-Kirche zum Eröffnungskonzert gehen. Dort führen der Kirchentagschor der Region Ost der SELK, das Vokalensemble Ostinato, der Bläserkreis Sachsen-Thüringen und die Bläsergruppe Hessen-Nord Werke auf von Mendelssohn, Gabrieli, Schütz, Fünfgeld und Mey. Die Leitung haben Rainer Köster (Berlin), Florian Schmiedler (Berlin) und Georg Mogwitz (Leipzig).

Am Samstag nach Morgenandachten und Bibelarbeiten ist das Angebot schier unerschöpflich und die Auswahl wird den meisten Teilnehmern schwerfallen. Der sächsische Landesbischof Dr. Carsten Rentzing referiert über „Lutherische Identität heute“. Prof. Dr. Achim Behrens und Superintendent i.R. Wolfgang Schillhahn stellen Materialien für Gesprächsgruppen und Hauskreise vor, die die Arbeitsgemeinschaft „Blickpunkt 2017“ unter dem Titel „Was heißt hier ‚lutherisch‘?“ erarbeitet hat. Pfarrer Andreas Volkmar referiert über Brücken zwischen Juden und Christen. Prof. i.R. Dr. Werner Klän beleuchtet „die SELK in der Ökumene“, während Prof. Dr. Christoph Barnbrock in seiner Veranstaltung fragt: „Lutherischer Gottesdienst – immer das gleiche?“ Dr. Andrea Grünhagen und Prof. Dr. Achim Behrens führen ein (Streit)Gespräch zum Thema Frauenordination; die Theologiestudentin Claudia Matzke und der Vikar Diedrich Vorberg geben Anregungen, wie man die Predigt aus dem Gottesdienst in den Alltag mitnehmen kann, und Diakoniedirektorin Barbara Hauschild lädt ein zu „Improtheater und Bibel?!“

Auch internationalen Gästen können die Besucherinnen und Besucher begegnen: Pastor Gemah Ballah von der Lutherischen Kirche in Liberia wird von den schwierigen Aufgaben berichten, vor denen seine Kirche in dem westafrikanischen Land steht. Der Präses der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche in der Republik Belarus (Weißrussland), Pavel Luschenko, wird gemeinsam mit Anna Dagan, Diakoniedirektorin der Lutherischen Kirche Augsburgischen Bekenntnisses in der Republik Moldau (Moldawien), über Herausforderungen in Osteuropa informieren. Seit längerer Zeit finden Menschen, die aus dem Iran stammen, in Gemeinden der SELK zum christlichen Glauben und eine geistliche Heimat. Missionar Hugo Gevers (Leipzig) wird einen Ort der Begegnung anbieten, an dem Menschen unter dem Motto „Deutsche, Perser, Amerikaner u.a. schöpfen aus derselben Quelle“ ins Gespräch kommen können. Gevers selbst stammt mit seiner Familie aus Südafrika. Die gottesdienstlichen Lesungen und die Predigten liegen bereits auch in Englisch und Farsi vor. So sind sie im Programmheft des Kirchentags abgedruckt und werden zum Teil auch in den Gottesdiensten mehrsprachig verlesen. In diesem Zusammenhang steht auch ein Workshop von Pfarrer Dr. Gottfried Martens (Berlin-Steglitz), der Fragen des Kirchenasyls beleuchtet.

Der Samstagabend wird „bunt“: Unter dem Motto „Meine liebe Kirche!“ soll ein bunter Strauß von Beiträgen aus verschiedenen Bereichen der SELK zeigen, „wie die Vielfalt unserer Kirche ist und wie lieb sie uns ist“, heißt es im Programmbuch.

Der Kirchentag wird in jedem Fall sehr musikalisch! Konzerte, Workshop, Angebote zum offenen Blasen und Singen begleiten in vielfältiger Weise die Tage.

Für die Kinder wurde ein eigenes Programm auf die Beine gestellt; Jugendliche können im Jugendcamp, das sich direkt auf dem Gelände des Kirchentags befindet, ihr Quartier aufschlagen und von dort aus u.a. auch extra für sie konzipierte Workshops besuchen.

Wie an jedem Kirchentag fehlt auch in Erfurt der Markt der Möglichkeiten zum Stöbern und sich Informieren nicht.

Der 9. Lutherische Kirchentag endet am Sonntag, 27. Mai mit einem Abschlussgottesdienst, in dem Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. (Hannover) die Predigt hält. „Gottes Wort begegnen, Singen, Händeschütteln, Lachen, Menschen treffen und wiedertreffen, Kirche erleben mit ihrem Sonntagsgesicht …“ Auf all das und noch viel mehr freue er sich, schreibt Bischof Voigt in seinem Grußwort im Programmbuch.
Auf also nach Erfurt! Wir sehen uns am Kirchentag!

Weitere Informationen zum Kirchentag auf www.selk-kirchentag.de.

Anmeldungen sind bis zum 23. Mai 2018 möglich. Bei Anmeldungen, die bis zum 17. Mai im Kirchentagsbüro eingegangen sind, werden die Tagungsunterlagen noch per Post verschickt. Bei Anmeldungen, die später eingehen, werden die Tagungsunterlagen an der Tageskasse hinterlegt.

Auf der Sondersynode der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) vom 19. bis zum 21. April 2018 in den Räumen der Kreuzgemeinde in Stadthagen wurde ein neues Gesangbuch für die SELK angenommen. Ein 2003 eröffneter Prozess befindet sich nunmehr auf der Zielgeraden, denn nun können due Abschlussarbeiten erfolgen. Die Veröffentlichung des Gesangbuches kann vorbereitet werden. Voraussichtlich ab Ende 2019 wird das Gesangbuch verfügbar sein und genutzt werden können.



Es war exakt 11.18 Uhr am 21. April 2018, als Synodalpräses Dr. Frank Keidel (Velten) auf der Sondersynode der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche (SELK) in Stadthagen dem Plenum mitteilte: „Ich stelle fest, wir haben ein neues Gesangbuch!“ Soeben hatte die Synode mit großer Mehrheit beschlossen, den „Vorentwurf III“ der Gesangbuchkommission der SELK als das neue Gesangbuch der SELK anzunehmen. Zuvor hatten sich die stimmberechtigten Delegierten und Teilnehmenden mit beratender Stimme in Arbeitsausschüssen und im Plenum intensiv mit verschiedenen Einzelaspekten des Gesangbuches befasst.

So wurde im Zusammenhang mit der Frage nach den gottesdienstlichen Lesungen im Gesangbuch ein Grundsatzbeschluss gefasst, nach dem „die Lutherbibel in dem neuen Text von 2017 in der SELK als offiziell geltende und zu gebrauchende Bibel für den kirchlichen Gebrauch angenommen wird.“ Beschlossen wurde auch, dass „die Texte für die gottesdienstlichen Lesungen im Regelfall aus der Lutherbibel 2017 genommen werden“, wobei gilt, dass „in begründeten Einzelfällen für die gottesdienstlichen Lesungen die Textform von 1984 beibehalten wird.“ Im Blick auf die Lesungen stimmte die Synode der Neuordnung der gottesdienstlichen Texte und Lieder (Perikopenordnung) in der vom Kollegium der Superintendenten im Auftrag des Allgemeinen Pfarrkonventes beschlossenen Version zu. Diese Version, die auf einer im Vorjahr verabschiedeten Vorlage der Evangelischen Kirche in Deutschland, der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands und der Union Evangelischer Kirche in der Evangelischen Kirche in Deutschland basiert und dieser weitgehend folgt, lag den Synodalen vor.

Auch mit dem Liedteil, dem Gebetsteil und den Verzeichnissen im Entwurf für ein neues Gesangbuch der SELK beschäftigte sich die Synode und markierte verschiedene redaktionelle Anpassungserfordernisse. Zudem wurden musikalische Aspekte thematisiert, wie sie etwa für die Begleitung der Lieder des Gesangbuches relevant sind. Die Synode bat die Kirchenleitung, in Zusammenarbeit mit der Gesangbuchkommission zu prüfen, ob und wie das neue Gesangbuch in digitaler Form und in einer MIDI-Version oder vergleichbaren Varianten angeboten werden kann.

Der Prozess zur Schaffung eines neuen Gesangbuchs hatte 2003 begonnen. 2007 stimmte die Kirchensynode der Entwicklung eines eigenständigen Gesangbuchs zu. Im Dezember des Jahres nahm die mit dieser Entwicklung beauftragte Gesangbuchkommission ihre Arbeit auf. Nach der in Stadthagen beschlossenen Annahme des Entwurfs für ein neues Gesangbuch würdigte SELK-Bischof Hans-Jörg Voigt D.D. (Hannover) die komplexe Arbeit der Gesangbuchkommission und dankte den anwesenden Mitgliedern per Handschlag persönlich.

Die verbleibenden Aufgaben hatte die Gesangbuchkommission in einer Informationsvorlage zur Synode in Stadthagen beschrieben. Demnach sind die Lesungstexte und Psalmen im Gottesdienstteil an die neue Perikopenordnung anzupassen, redaktionelle Korrekturen vorzunehmen, Abdruckrechte einzuholen und das Layout des künftigen Gesangbuchs zu entwickeln. Für die Liedbegleitung ist geeignete Literatur zu erstellen. Weiter heißt es in der Vorlage: „Daneben wird die Gesangbuchkommission sich mit der Kirchenleitung und vielen anderen verantwortlichen Gruppen unserer Kirche abstimmen und in großer Vorfreude auf das Erscheinen des Buches Überlegungen zur Einführung und Vermittlung entwickeln.“


Foto: Kantorin Antje Ney, Vorsitzende der Gesangbuchkommission der SELK, führt auf der Synode in Stadthagen in die Thematik „Neues Gesangbuch“ ein.